Anonymat
Notre politique de relations publiques est basée sur l’attrait plutôt que sur la réclame ; nous devons toujours préserver l’anonymat personnel au niveau de la presse, de la radio, [de la télévision,] et des films.
Ainsi, nous demandons respectueusement qu’aucun conférencier des A.A. — ni, d’ailleurs, aucun membre des A.A. — ne soit identifié par son nom complet dans les rapports publiés ou diffusés de nos réunions. ..
L’assurance de l’anonymat est essentielle dans notre effort d’aide aux autres buveurs à problèmes qui souhaiteraient partager notre programme de rétablissement avec nous. Et notre Tradition d’anonymat nous rappelle que les principes des A.A. passent avant les personnalités.
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OIAA et l’anonymat au niveau public (13/04/25)
Introduction
Les Alcooliques Anonymes ont une longue tradition de promotion de l’anonymat, comme décrit dans les 12 Traditions. Ce principe d’anonymat sert de fondement pour maintenir un sentiment d’égalité et de sécurité, et nous permet de nous concentrer sur l’objectif principal du rétablissement. Comme nous le savons bien, avec la croissance des réunions en ligne et des interactions sur les plateformes de médias sociaux et les sites web, il est impératif que nous abordions comment ces principes spirituels suggérés peuvent être reconnus dans les espaces numériques.
Ce document de politique vise à définir des lignes directrices pour maintenir l’anonymat personnel des membres des A.A., y compris ceux qui sont décédés, dans le monde en ligne. Le monde numérique d’aujourd’hui a introduit des questions complexes concernant la vie privée et l’anonymat. Notre objectif est de garantir que les principes des A.A. soient reconnus, sans être personnellement punitifs envers ceux qui pensent différemment sur ces questions.
Contexte
Les A.A. ont fonctionné selon le principe directeur de l’anonymat, garantissant que l’identité des membres reste confidentielle et protégée.
Dans la brochure des A.A. « Comprendre l’anonymat », il est noté que l’anonymat remplit deux fonctions différentes mais vitales. La première est au niveau personnel, « l’anonymat offre une protection à tous les membres contre l’identification en tant qu’alcooliques, une protection particulièrement importante pour les nouveaux venus ». La deuxième fonction notée est qu’au niveau de la presse, de la radio, de la télévision, des films et d’autres technologies médiatiques comme Internet, « l’anonymat souligne l’égalité dans la Fraternité de tous les membres en freinant ceux qui pourraient autrement exploiter leur affiliation aux A.A. pour obtenir reconnaissance, pouvoir ou gain personnel ».
Alors que la fraternité s’étend aux espaces en ligne, particulièrement à travers les réunions en ligne, la nécessité d’aborder l’anonymat devient encore plus cruciale. Les sites web et les plateformes de médias sociaux peuvent facilement brouiller les limites de l’anonymat. La question de l’identité des membres décédés présente un problème sensible concernant la vie privée et la confidentialité des membres vivants et décédés. Cependant, il est noté que l’anonymat posthume d’un membre des A.A. reste avec la famille.
Lors de la Réunion des Services Mondiaux des A.A. de 2004, un forum international tenu tous les deux ans réunissant des délégués A.A. du monde entier, à New York, des ateliers ont été organisés concernant les nouveaux médias et les Traditions. La question a été posée : « L’anonymat étant le ‘fondement spirituel de toutes nos Traditions’, votre pays utilise-t-il les mêmes garanties sur les sites web des A.A. que celles utilisées au niveau de la presse, de la radio et du cinéma ? » La réponse était : « Il a été généralement convenu que les mêmes garanties sont en place pour les sites web des A.A. que pour les autres médias. » C’est un aspect important à considérer lors de l’examen de ces questions car le « généralement convenu » indique que tout le monde n’interprète pas ce principe d’anonymat de la même manière dans le monde. Bien que cette Réunion des Services Mondiaux ait eu lieu il y a plus de 20 ans, elle reste pertinente pour cette discussion. La belle diversité et la participation de multiples pays et leurs structures autonomes des A.A. sont ce qui rend cette organisation inspirante et unique. Notre expérience collective mondiale inspire les membres à travers le globe à trouver les Alcooliques Anonymes.
Ce conseil et nos membres ne devraient pas vouloir assumer le rôle d’application ou de punition. Le Concept Douze stipule que nos actions ne doivent jamais être personnellement punitives ni inciter à la controverse publique. La Première Tradition note « notre bien-être commun ». La Deuxième Tradition nous rappelle « un Dieu d’amour tel qu’Il peut s’exprimer dans notre conscience de groupe ». La Quatrième Tradition souligne notre autonomie, « sauf sur les questions qui touchent d’autres groupes ou l’ensemble du Mouvement ». Et les Traditions Onze et Douze nous rappellent de maintenir l’anonymat personnel au niveau de la presse, de la radio et des films, et que « l’anonymat est le fondement spirituel de toutes nos traditions, nous rappelant toujours de placer les principes au-dessus des personnalités ». Je me rappelle que la personnalité est la mienne, pas la vôtre. Puis-je être un membre parmi les membres, sans distinction, mais spirituellement égal à mes compagnons membres ? Puis-je permettre aux autres d’être différents ?
Politique de l’OIAA :
En ce qui concerne le site web de l’OIAA, l’anonymat personnel doit être maintenu. Il ne s’agit pas tant de me protéger que de protéger la nouvelle personne qui regarde notre organisation pour la première fois, cherchant de l’aide pour son alcoolisme. Il s’agit de la sécurité et de la confidentialité pour ceux qui cherchent de l’aide ou qui servent notre organisation.
En ce qui concerne la chaîne YouTube de l’OIAA, l’OIAA maintiendra deux chaînes – une publique avec des informations sur l’OIAA et une seconde chaîne, marquée comme privée, où les membres qui souhaitent publier des vidéos célébrant leur fraternité, comme cela s’est produit avec la Convention Internationale organisée par l’OIAA, pourraient avoir un espace pour le faire. L’accès à la chaîne privée serait volontaire. Il y aura toujours besoin d’une supervision de nos Comités pour assurer la pertinence du contenu et supprimer tout ce qui serait source de division, offensant ou constituant une question externe.
