Anonimato
La nostra politica sulle pubbliche relazioni si basa sull’attrazione piuttosto che sulla promozione; dobbiamo sempre mantenere l’anonimato personale a livello di stampa, radio, [TV] e film.
Pertanto, chiediamo rispettosamente che nessun oratore di AA – o, in effetti, nessun membro di AA – sia identificato con il nome completo in resoconti pubblicati o trasmessi delle nostre riunioni. ..
La garanzia dell’anonimato è essenziale nel nostro sforzo per aiutare altri alcolisti problematici che potrebbero desiderare di condividere il nostro programma di recupero con noi. E la nostra Tradizione dell’anonimato ci ricorda che i principi di AA vengono prima delle personalità.
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OIAA e anonimato a livello pubblico (04.13.25)
Introduzione
Alcolisti Anonimi ha una lunga tradizione di promozione dell’anonimato, come delineato nelle 12 Tradizioni. Questo principio di anonimato funge da fondamento per mantenere un senso di uguaglianza e sicurezza, oltre a permetterci di concentrarci sullo scopo primario del recupero. Come ben sappiamo, con la crescita delle riunioni online e delle interazioni sulle piattaforme di social media e sui siti web, è imperativo che affrontiamo come questi principi spirituali suggeriti possano essere riconosciuti negli spazi digitali.
Questo documento programmatico cerca di delineare alcune linee guida per mantenere l’anonimato personale dei membri di AA, compresi quelli deceduti, nel mondo online. Il mondo digitale di oggi ha introdotto questioni complesse riguardanti la privacy e l’anonimato. Il nostro obiettivo è garantire che i principi di AA siano riconosciuti, senza essere personalmente punitivi per coloro che la pensano diversamente su queste questioni.
Sfondo
AA ha funzionato secondo il principio guida dell’anonimato, garantendo che le identità dei membri rimangano riservate e protette.
Nel pamphlet di AA, “Comprendere l’anonimato”, si osserva che l’anonimato svolge due funzioni diverse ma vitali. La prima è a livello personale, “l’anonimato fornisce protezione a tutti i membri dall’identificazione come alcolisti, una salvaguardia spesso di speciale importanza per i nuovi arrivati”. La seconda funzione notata è che a livello di stampa, radio, TV, film e altre tecnologie mediatiche come Internet, “l’anonimato sottolinea l’uguaglianza nella Fratellanza di tutti i membri mettendo un freno a coloro che potrebbero altrimenti sfruttare la loro affiliazione ad AA per ottenere riconoscimento, potere o guadagno personale”.
Man mano che la fratellanza si sposta negli spazi online, specialmente attraverso le riunioni online, la necessità di affrontare l’anonimato diventa ancora più cruciale. I siti web e le piattaforme di social media possono facilmente offuscare i confini dell’anonimato. La questione delle identità dei membri deceduti presenta una questione delicata per quanto riguarda la privacy e la riservatezza sia dei membri viventi che di quelli deceduti. Tuttavia, si osserva che l’anonimato postumo di un membro di A.A. rimane alla famiglia.
All’AA World Service Meeting del 2004, un forum internazionale che si tiene ogni due anni di delegati AA provenienti da tutto il mondo, tenutosi a New York, si sono tenuti workshop sui nuovi media e le Tradizioni. È stata posta la domanda: “Poiché l’anonimato è il ‘fondamento spirituale di tutte le nostre Tradizioni’, il vostro paese utilizza le stesse salvaguardie sui siti web di A.A. che vengono utilizzate a livello di stampa, radio e film?” La risposta è stata: “È stato generalmente concordato che le stesse salvaguardie sono in atto per i siti web di A.A. come altri media”. Questo è un aspetto importante da considerare quando si affrontano queste questioni poiché il “generalmente concordato” indica che non tutti interpretano questo principio di anonimato allo stesso modo in tutto il mondo. Sebbene questo World Service Meeting si sia svolto più di 20 anni fa, rimane ancora rilevante per questa discussione. La meravigliosa diversità e partecipazione di più paesi e le loro strutture autonome di A.A. è ciò che rende questa organizzazione stimolante e diversa da qualsiasi altra. La nostra esperienza collettiva mondiale ispira i membri di tutto il mondo a trovare Alcolisti Anonimi.
Questo consiglio e la nostra adesione non dovrebbero voler assumere il ruolo di applicazione o di dispensare punizioni punitive. Il Concetto Dodici che le nostre azioni non siano mai personalmente punitive o un incitamento alla controversia pubblica. La Tradizione Uno osserva “il nostro benessere comune”. La Tradizione Due ci ricorda di “un Dio amorevole come Lui può esprimersi nella coscienza del nostro gruppo”. La Tradizione Quattro richiama la nostra autonomia, “eccetto nelle questioni che riguardano altri gruppi o AA nel suo complesso”. E le Tradizioni Undici e Dodici ci ricordano di mantenere l’anonimato personale a livello di stampa, radio e film”, e che “l’anonimato è il fondamento spirituale di tutte le nostre tradizioni, ricordandoci sempre di anteporre i principi alle personalità”. Mi viene ricordato che la personalità è mia, non tua. Posso essere un membro tra i membri, senza distinzione, ma spiritualmente uguale ai miei compagni membri. Posso permettere agli altri di essere diversi?
Politica OIAA:
Per quanto riguarda il sito web di OIAA, l’anonimato personale dovrebbe essere mantenuto. Non si tratta tanto di proteggere me, ma di proteggere la nuova persona che sta guardando la nostra organizzazione per la prima volta, cercando aiuto per il suo alcolismo. Si tratta di sicurezza e privacy per coloro che cercano aiuto o servono la nostra organizzazione.
Per quanto riguarda il canale YouTube di OIAA, OIAA manterrà due canali: uno rivolto al pubblico con informazioni su OIAA e un secondo canale, contrassegnato come privato, dove i membri che desiderano pubblicare video che celebrano la loro fratellanza, come è avvenuto con la Convention Internazionale ospitata da OIAA, potrebbero avere uno spazio per farlo. L’accesso al canale privato sarebbe volontario. Ci sarà ancora bisogno della supervisione dei nostri Comitati per garantire l’appropriatezza dei contenuti e per rimuovere qualsiasi cosa che possa essere divisiva, offensiva o una questione esterna.
